Japāņu dārza māksla ir kas ļoti unikāls pasaules kultūrā. Tajā atklājas japāņu tautas savdabīgais filozofiskais pasaules skatījums. Japāņu dārziem sākumā bija daudz līdzības ar Ķīnas dārzu mākslu, tomēr vēlāk tie attīstījās pilnīgi patstāvīgi un pamazām ieguva ietekmi arī Eiropā. Salīdzinājumā ar Ķīnas dārziem, japāņu dārzos samazinājās dārza objektu skaits, tie ieguva dziļu simbolisku nozīmi. Dažkārt pat nelielā teritorijā tika iekļauts Visuma modelis. Pilnīgākai japāņu dārzu izpratnei ir jāpazīst vai jāspēj iztēloties Japānas daba - kalni ar dziļām upju ielejām, bagātu augu valsti, jūru un klinšainas salas.
Aristokrātu jeb smejošie dārzi
Augus izvēlējās, galvenokārt, tā, lai dārzs izteiksmīgi mainītos līdzi gadalaikiem. Šie dārzi sabalansēja sabiedrības mākslinieciskās prasības un dabas mežonīgo valdzinājumu.
Dzenbudisma dārzi
Akmeņu krāvumi, koki ar savādi izlocītiem stumbriem visi dārzā esošie objekti rada nedrošības un baiļu sajūtu. Šādā dārzā idejiski tika ietverts viss kosmoss un tam bija tiešs sakars ar dzenbudismu.
Tējas dārzi
Ļoti dabiska izskata dārzi, kam raksturīgi pār ūdeni pārliekušies vītoli, izliekti tilti, akmeņu celiņš, kas ved uz tējas namiņu. Ārkārtīgi reti tajos sastopami ziedoši koki, krūmi un puķes. Augsni tējas dārzos sedz zaļš sūnu paklājs. Dārzos ar ūdeni neatņemama sastāvdaļa ir saliņas ūdenstilpnē ar tiltiņiem, dažādu formu koku grupas un akmens lukturi.
Viens dārzs nekad nelīdzinās otram, lai gan ir izstrādāti nemainīgi kompozīcijas principi. Jebkura šī dārza galvenā īpašība ir plūstoša pāreja no nepieradinātās dabas uz cilvēka rokām radīto.
